Gepost den 03 Vum Gott

D'Bothellen vum antike Roum

Bestietnes Relatiounen goufen an der klassescher Welt als Kontrakt fir Familljeinteressen verstane an als Mechanismus fir legitim Kanner ze generéieren, déi d'Propriétéit an d'Situatioun vun hiren Elteren ierwen. Sexuell Genoss gouf op Plazen ausserhalb vum Heem gesicht, wou vill vun de Praktiken, déi duerchgefouert goufen, als onmodesch fir eng réimesch Matrone ugesi ginn.

El Réimesche Gesetz definéiert Prostituéiert als "Leit, déi offen Suen mat hire Kierper kréien", well Prostituéiert ronderëm war eng sozial an néideg gutt considéréiert. Dank dëser mir wëssen vill iwwert d' Zorte vu Prostituéiert ronderëm, hir Aktivitéiten a souguer d' Präisser vun Prostituéiert y Prostituéiert ronderëm, well et och d'Prostitutioun vu jonke Männer gouf fir eng weiblech an homosexuell Ëffentlechkeet.

Also mir wëssen dat dës Praxis gouf normalerweis ausgeübt a spezifesche Stroossen, ëffentlechen Toiletten oder a verschiddene tabernae[1]. Wéi och ëmmer, am folgenden Artikel wëll ech fokusséiert d'Opmierksamkeet op d'Gebaier gewidmet fir de Genoss, d'Bordelen, ze wësse wéi se organiséiert waren, wéi eng Atmosphär war, déi ageot gouf a wéi se an de réimesche Gedanke vun der Zäit passen.

Am 50. Joerhonnert AD an der Stad Roum goufen méi wéi XNUMX Prostituéiert ronderëm Raimlechkeeten offiziell registréiert. A Quartiere wéi Subura oder Trastevere waren et déi schrecklechste Plazen, während den Aventino Plazen mat engem méi héije wirtschaftlechen Niveau gehost huet.

Dës Raimlechkeeten waren einfach z'identifizéieren, éischt well et waren Schëlder, déi d'Richtung op déi nooste Bordell uginn, egal ob et Phallus sinn, déi um Buedem Trëttoir gravéiert sinn oder vertikal Schëlder. Zousätzlech haten dës Raimlechkeeten eng risege Phallus gemoolt Vermilion rout, deen als Dierklocker gedéngt huet. Och nuets géifen d'Etablissementer beliicht ginn Ueleg lanterns mat phallic Formen.

Et waren vill Aarte vu Bordelen an der réimescher Welt, also et ass ganz schwéier eng allgemeng architektonesch Regel fir dëst Gebai opzestellen. Déi excellent Conservatioun vun der Stad vun Pompeji huet daten an dëser Hisiicht gëtt, mat ronn 30 Gebaier am Zesummenhang mat Prostituéiert ronderëm . Ënnert hinnen, der D'Borthell Et ass déi bekanntst a bescht studéiert Bordell, vun deem mir e Beispill kënne léieren wéi d'Struktur vun dëse Raimlechkeeten war.

El D'Borthell hat zwou Planzen, een um Buedemniveau an en éischte Stack.
Den Rez-de-Chaussée war geduecht fir den Zougang vu Sklaven oder déi äermste Klassen, während den ieweschte Stack fir eng Clientèle mat méi Kafkraaft gewidmet ass. An dëser Planz et hat och e gudde Balkon vun deem d'Prostituéiert d'Foussgänger mat hire Virschléi a sensuelle Beweegunge verféieren.

Opruff vum Priapus. XNUMX. Joerhonnert Gravure vun engem angeblechen Basrelief vu Pompeji.

An der Aganksberäich vun dëse Raimlechkeeten war e Priapus[2] opgeriicht vu grousse Proportiounen, déi de Visiteur als begréisst männlech sexuell Muecht Symbol. Bannen hat et e Gank an Zëmmer mat Better. Et ass bekannt datt um Rez-de-Chaussée waren normalerweis maximal fënnef Zëmmer mat enger Prostituéierter fir all. Dës cubicles goufen genannthoeren", Numm, aus deem eist Verb fornicate gebuer ass.

Den ieweschte Stack gouf vun enger separater Entrée zougänglech, déi op eng Trap gefouert huet an duerno op de Balkon. Dëse Balkon huet an déi verschidde Raim gefouert, méi grouss a méi dekoréiert wéi déi um Rez-de-Chaussée. Dësen ieweschte Stack war fir eng méi räich Clientèle reservéiert.

Weider op der Entrée fir jiddereng vun den hoerenet waren Biller déi sexuell Spezialitéite vun hire Prostituéierten an eng Tafel mat hirem Numm an hiren Tariffer weisen, sou datt de Client ganz gutt wousst wat hie kaaft huet. een war net déi selwecht Quadrant (sougenannt fir e Quadrant fir seng Servicer ze bezuelen, e Pittance), datt eng fellatrix, Spezialist fir Fellatio a Oralsex, eng Praxis déi keng wiirdeg Fra oder Mann an enger normaler Situatioun géif maachen.

Et waren och an den Entréeën vun der hoeren Plakater mat dem Wuert beschäftegtfir et un der Dier ze hänken wann d'Prostituéiert war mat engem Client. Vill vun de Mauere ware mat Biller bedeckt, déi verschidden erotesche Positiounen als Dekoratioun ausdrécken.

Endlech, d'Better vun der hoeren Si waren Mörser. Eng Stréi oder Down Matratz gouf uewen geluecht fir de sexuellen Akt méi bequem ze maachen.. Déi eenzeg Miwwelen déi se enthalen waren eng Ueleglamp an e Basin fir ze botzen.

Sou datt, Réimesch Bordelen ware Gebaier gewidmet fir sexuell Genoss, normalerweis männlech. Säin architektonesche Profil ass d'Resultat vun der ideologescher Struktur vun der réimescher Gesellschaft an der Aktivitéit, déi an deem duerchgefouert gouf.

Detail vun enger Fresko aus Pompeji, déi eng sexuell Zeen weist.

Fir mat ze begéinen, d'Gebai war normalerweis op enger Stroossekräizung. Dëst war e Punkt vun kontinuéierlech Flux vun Foussgänger a wou d'Prostituéiert ronderëm et geklommen aus all Strooss siichtbar, datt et Kräiz. Dëst sollt e wichtege Faktor sinn fir Clienten unzezéien.

D'Ausstellung vun der lokaler Offer ass weider um Balkon. D'Tatsaach, d'Prostituéiert ze danzen an d'Komplimenter fir d'Foussgänger vun engem Balkon ze ruffen, dat heescht vun enger erhiewter Bühn, implizéiert eng méi grouss Visualitéit vun de Meedercher. Dës ware méi liicht sichtbar fir de Clienten, an ofwiesselnd konnten se besser kontrolléieren wat an de Stroosse ronderëm lass war.

Sou vill Reklamm kontrastéiert de Punkt vun der Privatsphär, datt de Client fir de sexuellen Akt sicht mat der Divisioun vum Raum a kleng Zëmmer. Et ass richteg datt all Kabine fir eng aner sexuell Praxis gewidmet ka sinn, awer de reduzéierte Raum an d'Méiglechkeet eng Dier oder Stoff ze hunn fir d'Entrée ze decken bezeechnen dëse Wëllen. Zousätzlech huet d'Tatsaach, datt de Raum kleng war an d'Miwwele knapps war, och eng Virsiichtsmoossnam géint méiglech Attacke op Prostituéiert . D'Reduktioun vum Raum an d'Objeten, déi als Waff benotzt kënne ginn, géif d'Agressioun an d'Flücht vum méiglechen Agressor verhënneren.

Et ginn och zwee Niveauen, den Rez-de-Chaussée fir déi Aarm an den éischte Stack fir déi Räich.. Den Zougang zu dëse Plazen war onofhängeg, sou datt déi zwou Zorte vu Clienten net zesummegefall sinn.

Och all vun den éischte Stack Zëmmeren hunn direkt op de Balkon opgemaach. Firwat hunn dës Kommunikatioun tëscht Balkon a Raum? Menger Meenung no ass dëst wéinst der Méiglechkeet vu räiche Clienten eng Prostituéiert ze wielen. Räich Foussgänger, déi vun deene verschiddene Prostituéiert ugezunn goufen, konnten als Vitrine "deen, dee si am meeschte gefall huet", auswielen. Wann de Client an d'Prostituéiert sech op e sexuellen Akt ausgemaach hunn, brauch se direkten Zougang zu sengem Zëmmer fir hien ze treffen.

Schlussendlech musse mir iwwer de Dekor. Mat him Priapus, d'Mauerbiller op de Maueren hätten och eng ganz kloer Funktioun: begeeschtert de Visiteur. Déi sexuell Szenen hunn engersäits gewisen, wat an där Bordell praktizéiert ka ginn, anerersäits hunn si d'Visiteuren opgereegt an opgereegt. Leeschtung an entdeckt nei sexuell Positiounen a Praktiken.

Fresko vum Priapus am Haus vun de Vettii, Pompeji. De Priapus weegt säi Member op enger Skala géint de Gewënn aus de Felder.

Sou datt, Bordelen zu Roum goufen als dreckeg Plazen beschriwwen, schlecht ventiléiert, voller schlechte Geroch a charakteriséiert duerch e Manktem u Hygiène an der Akkumulation vu Ruß a Gase vun de villen Luuchten. Obwuel et och déi luxuriéisste Plazen goufen, perfekt virbereet a mat groussen Detail.

Ofhängeg vun der Aart vun der Noperschaft, wou Dir erakoum, kënnt Dir a Gefor sinn, sou datt déi räichste Personnagen duerch hir eege Begleedung vu Sklaven, bewaffnet mat Laternen a Stécker, begleet ginn. wéi hien eis seet Plautus "Hei hu mir all Kategorien vu Männer: Hären, Fouss, emanzipéiert, Déif, Flucht Sklave, Flucht Veruerteelt a Schold Sklaven. D'Suripantas kréien jiddereen soulaang se Sue hunn".

Op där anerer Säit, d'Prostituéiert lupa[3] si géifen op der Strooss ausgestallt ginn, laanscht den Trottoir trëppelen a Clienten erfaassen, eleng, zu zwee oder a klenge Gruppen. Et wieren och déi, déi Iech vun de Balkonen vun der Lupanar oder vu senger Dier behaapten, wéi mir gesinn hunn.

Den Empfangsberäich, besser oder schlëmmer virbereet ofhängeg vum Niveau vum Bordell, kéint Iessen a Gedrénks Servicer enthalen, wéi de Plautus beschriwwen huet "voll mat däischteren Ecker a Kubbylächer. Dir drénkt an iesst wéi an Tavernen. Op de Regaler laanscht d'Maueren opgestallt sinn d'Glas mat Pech versiegelt, mat laangen Etiketten, en Indikatioun datt dëst eng Plaz ass, déi vu gudde Getränker besicht gëtt.

An dësem Beräich goufen d'Prostituéiert de Clienten an Gaze oder plakeg ugewisen, Reklammen no hirer Spezialitéit, meeschtens mat exoteschen Nimm a wahrscheinlech léien iwwer hir Hierkonftsplaz, en Urspronk un e puer exoteschen a wäitem Punkt vun der Réimescht Räich.

Ech wéilt dës Sektioun net zoumaachen ouni a primär Informatiounsquell d'Gedanke vun deene Leit aus der éischter Hand ze kennen: der Graffiti datt Clienten an Prostituéiert ronderëm op de Mauere vun dësen Haiser lénks. Méi wéi 120 Inskriptiounen goufen zu Pompeji dokumentéiert, déi ganz erënneren un déi, déi haut an all ëffentleche Bad sinn:

"Also ech sinn heihinner komm, gefuckt a sinn zréck heem komm" (CIL, IV, 2346)

"Festus hei geschrauft mat senge Komeroden" (CIL, IV, 3935)

"Haspocras huet hei ganz bequem mam Drauca fir en Denar gefuckt" (CIL, IV, 2193)

„Wien dat schreift ass verléift; wien et liest, hëlt et an den Aarsch; deen nolauschtert, gëtt waarm; deen laanscht ass e Fagot; datt d'Bieren mech opgoen, an ech, déi et liesen, hunn e Puppelchen" (CIL, IV, 2360)

"Caius Valerius Venustus, Zaldot vun der éischter Praetorianer Kohort, maximal Fucker" (CIL, IV, 2145)

"Crisero an Suceso hei dräimol all geschrauft" (CIL, 4816)

Detail vun enger Fresko aus Pompeji, déi eng sexuell Zeen weist.

Kuerz gesot: mir gesinn wéi d'Borthellen waren Plazen vun Referenz fir Freed, normalerweis männlech. Réimesch Politik huet de soziale Besoin fir d'Existenz vun dësem Handel verstanen, dofir huet se all Raimlechkeeten an Aarbechter am Zesummenhang mat Prostituéiert ronderëm gesetzlech a reglementéiert. Wéi de réimeschen Historiker geschriwwen huet TacitFraen, déi sech an der Prostitutioun wollten engagéieren, hu sech beim Buergermeeschter missen umellen ze hunn Lizenz stupri an domat legal Prostituéiert ronderëm .

Op dës Manéier Déi réimesch Zivilisatioun huet d'Prostitutioun als eppes normal an alldeeglech verstanen. Sex fir de Genoss, de soziale Sex, gouf reglementéiert an erlaabt, souguer verbreet an als Noutwendegkeet bannent der Gemeinschaft akzeptéiert. Réimesch Gesellschaft toleréiert zimlech promiskuös a liberal Verhalen an Ethik, wou extramarital Relatiounen total normal waren. Déi eenzeg Fuerderung war bannent de Grenze vun legal a sozial Reglementer ze bleiwen.

Et muss verstane ginn datt d'Bestietnis, d'Léift a sexuell Bezéiungen an der klassescher Antikitéit eng ganz aner Bedeitung haten wéi déi mir haut verstinn.. Hochzäiten vertrueden Kontrakter tëscht Familljen an e System, duerch deen d'Kanner produzéieren, déi d'Linn verfollegen. Spaass a Freed goufen an spezialiséiert Plazen gesicht, verloossen d'Haus fir chores a Betrib.

Et ass och derwäert ze notéieren wéi Prostituéiert ronderëm war zougänglech fir all sozial Klassen. Et waren Differenzen am Luxus, Präisser a Prostituéiert no der Kafkraaft vun de Clienten, dat ass, mir hunn eng sexuell Genoss Stratifikatioun wou d'Geschäft seng Ëffentlechkeet erweidert, awer d'Prioritéit vun de Servicer gëtt.

Schlussendlech, weisen op de Griicheschen Afloss vun der primordialer Sich no Genoss, obwuel sécher duerch Ierfschaft vun der rational Hedonismus vun Epikur, d'Réimer hunn dat och verstanen alles huet seng fair Mooss, souguer fir besicht Prostituéiert ronderëm . E kloert Beispill vun dëser Moral fënnt een an enger Anekdot vum Cato den Ältere Wéi hien de Jong vun engem Frënd vu sengem verloossen e Bordell gesinn huet, huet déi lescht, geschummt, ewechgekuckt, obwuel de Cato him gesot huet "wat Dir maacht ass gutt, also wann de Wonsch Är Venen schwëllt, wäert Dir net anstänneg Fraen mëssbrauchen". Awer den nächsten Dag koum hien op de jonke Mann, deen d'Borthell erëm verléisst, an dës Kéier huet hien him reprochéiert: "Jong, ech hunn Iech gesot datt et an der Rei wier datt Dir dës Plaz besicht, net datt Dir dra wunnt."

Bibliographie a Webgraphie

"Alkmst" (2014). Prostituéiert ronderëm Kultur. [online] Historsex.blogspot.com [Zougänglech 2. Sep. 2018].

Doménech, Asunción (2012) - D'Aventure vun der Geschicht - 164 - Rom, d'Geschäft vun Prostituéiert ronderëm . Editeur: Editorial Eenheet Society vun Zäitschrëften SLU

Lubbes, F. (1979). Archaelogisches Fuhrer Pompeji. p. 302.

McClure, L. (2002). Sexualitéit a Geschlecht an der klassescher Welt. Oxford, UK: Blackwell Publishers.

McGinn, T. (2007). Prostituéiert, Sexualitéit, an d'Gesetz am antike Roum. Oxford: Oxford University Press.

Sanz, J. (2011). Klassen vun whores am antike Roum. [online] Geschichte Geschicht [Zougank 1. September 2018].

Sanz, J. and Priego, J. (2016). Prostituéiert ronderëm , weiblech a männlech, am antike Rom | Geschichte vun Geschicht. [online] YouTube [Zougänglech 2. Sep. 2018].

Vanoyeke, V. (1990). Prostituéiert ronderëm a Griicheland a Roum. Paris: Les Belles Lettres.

Williams, C. (2010). réimesch Homosexualitéit. New York: Oxford University Press.

[1] der tabernae si waren Geschäfter um Rez-de-Chaussée vu Gebaier oder der doheem (Haiser). D'Wueren op den Haaptstroosse waren och als Wierts bekannt.

[2] An der griichescher Mythologie ass de Priapus e rustikale klenge Gott vun der Fruchtbarkeet, souwuel vun der Vegetatioun wéi och vun allen Déieren am Zesummenhang mam landwirtschaftleche Liewen, an e reng phallesche Charakter.

[3] La Lupp oder Plural lupa Et war den Numm fir d'Prostituéiert, déi nëmmen an exklusiv an de Bordelen praktizéiert hunn.

Verloossen Äre Commentaire

Är Email Adress gëtt net publizéiert ginn.